عيد سبت النور القبرصي اليوناني - لماذا يُطلق عليه اسم القيامة الأولى؟و لماذا شكك البعض مؤخراً في معجزة النور المقدس؟

في الكنائس صباح يوم سبت النور، يعلنون القيامة بما يسمى القيامة الأولى، ويرمون الزهور التي تحمل المرّ والغار، ويقرعون المقاعد والأجراس وينشدون: "قم يا الله، احكم الأرض، لأنك ميراث بين جميع الأمم".

بقلم الدكتور أريتس ديموستينوس، لاهوتي وعالم دين

يُطلق عليها اسم القيامة الأولى لأننا قد اعترفنا بالفعل وسنتناول سرّ الطهارة، فالمسيح قد قام فينا. تدق الأجراس فرحًا، ويسود شعور قوي بقيامة المسيح. لقد انتهى الفرح والحزن، فالمسيح موجود الآن في الهاوية ويُبشّر هناك. "أين مركزك يا موت؟ أين نصرك يا هاوية؟ المسيح قام، وأنتِ قد طُرحتِ إلى الأسفل. المسيح قام، والشياطين قد طُردت إلى الأسفل. المسيح قام، والملائكة تفرح. المسيح قام، والحياة تسود."

المسيح قام، وليس هناك من هو ميت في القبر. لأن المسيح، بعد قيامته من بين الأموات، صار باكورة الراقدين. له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين، آمين" (يقتبس القديس يوحنا فم الذهب من كتابه التعليمي).

لماذا شكك البعض مؤخراً في معجزة النور المقدس؟

في القرن العشرين، بدأ التشكيك في معجزة النور المقدس، ويعود ذلك لسببين: أولهما، ازدياد الإلحاد، وثانيهما، سبب جوهري: إذا كان الله في جوهره نورًا، فهو إذًا ليس محبة ولا سلامًا. نحن البشر نفضل أن يكون الله محبة، فبهذا يسهل علينا الحصول على المغفرة عن أخطائنا وذنوبنا الكثيرة. أما إذا كان الله نورًا، فإن الأمور تصبح معقدة. فالنور يسطع ويكشف عيوبنا ونقائصنا.

يؤكد قانون الإيمان بشكل مميز: "أؤمن بإله واحد... نور من نور، إله حق من إله حق..." الله نور. المحبة والسلام وجميع فضائله الأخرى هي طاقات إلهية، وجوهره نور. هذا ما نجهله.

النور، لأنه لو عرفناه، لسعينا لفهمه، وللتغلب عليه، وهذا ما فعله الملائكة بقيادة لوسيفر فسقطوا وتحولوا إلى شياطين. لهذا السبب لا نعرف جوهر الله. فلنتواضع مع أنفسنا ولنتسامح مع الآخرين. فلنغفر ولنقبل نور قيامة الإله المتجسد في حياتنا. بهذه الطريقة فقط سيصبح العالم سلامًا بدلًا من حرب، ومصالحة بدلًا من صراع، وتفاهمًا بدلًا من سوء فهم، وجنة بدلًا من جحيم.

ما هي العلاقة بين الله كنور والنور المقدس؟

النور المقدس، وهو تجلٍّ طبيعي للنور الأزلي، ينبثق ليقوي إيماننا، وليذكرنا بأن الله نور، وعلينا أن نقتدي به، فنكون منيرين، أهل نور لا أهل ظلام. ينبثق هذا النور فقط لدى الأرثوذكس مكافأةً على صحة عقيدتهم، وذلك يوم سبت النور، معلنًا انتصار المسيح على ظلام الجحيم والخطيئة.

في بعض الأحيان، بذلت طوائف أخرى محاولات لإخراج النور المقدس، لكن ذلك كان مستحيلاً. على سبيل المثال، في عام ١٥٤٩ ميلادي، ووفقًا للسجلات التاريخية، رشا الأرمن السلطان مراد ليسمح لهم بدخول كنيسة القيامة وإخراج النور المقدس من القبر المقدس. وبالفعل، سمح لهم السلطان، فدخل الأرمن الكنيسة وأغلقوها. ولما رأى البطريرك الأرثوذكسي الأرمن داخل القبر المقدس، ركع عند مدخل الكنيسة قرب أحد الأعمدة، وقد غمره اليأس. وفجأة، انشق العمود وخرج النور المقدس، فأضاء شموع البطريرك. وكان أمير أغارينوس يراقب الأحداث من مئذنة المسجد المقابل للهيكل، فصاح قائلًا: "إن المسيحية هي الدين الحق". ثم نزل وطلب أن يُعمّد، فقتله المسلمون واستشهد.

متى تحدث معجزة النور المقدس؟

كما هو الحال مع جميع المعجزات في المسيحية، إذا وُجدت خطيئة عظيمة، وإذا لم يكن هناك إيمان وقداسة عظيمان، فلن تتحقق، وكذلك النور المقدس. فإذا لم تُضئ شموع البطريرك من تلقاء نفسها لأسباب يعلمها الله، لأننا نعيش في عصرٍ يسوده عدم التقوى والخطيئة، فإن البطريرك الأرثوذكسي يُضيئ شموعه من المصباح غير المُضاء، ويتلو الصلوات، ويُقدّس النور، كما في مسحة الميرون المقدسة، ثم يُعطيه للمؤمنين. وبالتأكيد لن يحترق في الدقائق الأولى، لأنه مُقدّس، وهو على مثال النور الأزلي.