من الذاكرة القبرصية - أعمال الشغب و العنف العنصرية ضد العرب في ليماسول عام 1985 المنسية

بعد الغزو التركي لقبرص عام ١٩٧٤، برزت ليماسول بسرعة كمركز رئيسي لقطاع السياحة المتعافي في الجزيرة. مستفيدةً من البنية التحتية الحضرية القائمة، أصبحت المدينة الساحلية مركزًا رئيسيًا للتنمية المرتبطة بالسياحة؛ في اقتصادٍ ساهم فيه قطاع السياحة بنسبة ١٥٪ من الناتج المحلي الإجمالي بحلول عام ١٩٨٥. كان نمو السياحة كمحركٍ للنمو الاقتصادي خلال ثمانينيات القرن الماضي سريعًا - فبين عامي ١٩٨٠ و١٩٨٨، ارتفع عدد السياح الوافدين من حوالي ٣٥٣ ألفًا إلى أكثر من ١.١ مليون.

بحلول عام ١٩٨٥، كانت غالبية السياح الوافدين إلى قبرص من الدول الأوروبية، وكان الزوار البريطانيون في طليعة أعدادهم. وشهدت ثمانينيات القرن العشرين أيضًا زيادة ملحوظة في عدد الوافدين من الشرق الأوسط، وخاصة من لبنان ودول الخليج العربية، حيث شكلت هذه الدول مجتمعةً ١٦.٧٪ من إجمالي عدد السياح الوافدين في عام ١٩٨٥. وساهم العمال ورجال الأعمال من الدول العربية في نمو قطاع السياحة في قبرص، بينما حافظت الجزيرة على علاقات تجارية قوية مع العالم العربي.

في يوم الاثنين، ١٢ أغسطس/آب ١٩٨٥، أفادت الصحف بتعرض ثلاثة رجال قبارصة يونانيين للاغتصاب على يد ثلاثة رجال لبنانيين في أيا نابا. ورغم عدم تقدم أي ضحية بشكوى أو الإدلاء بشهادتها، فتحت الشرطة القبرصية تحقيقًا مستقلًا. وقد انطلق التحقيق في الاغتصاب المزعوم، الذي ثبت لاحقًا أنه لا أساس له من الصحة، إثر شائعة انتشرت في مقهى في لارنكا. وعادت القصة للظهور في الصحافة يوم الأربعاء، ١٤ أغسطس/آب.

حوالي الساعة التاسعة مساءً من يوم السبت 17 أغسطس/آب، اندلعت أعمال شغب في منطقة جيرماسوجيا السياحية في ليماسول، واستمرت حتى الساعات الأولى من صباح الأحد. هاجم قبارصة يونانيون، مسلحين بالحجارة والعصي الخشبية والسلاسل، سياحًا عربًا وسيارات تأجير ومحلات تجارية مملوكة لعرب ومبانٍ تحمل لافتات عربية. أصيب ستة عرب وثلاثة ضباط شرطة. وبينما لا يوجد دليل على معرفة مثيري الشغب بالهويات الشخصية للمعتدين، إلا أنهم ألحقوا أضرارًا بسيارة السفير اللبناني وألقوا الحجارة على المبنى السكني الذي يسكنه السفير الليبي وعائلته.

أشارت التقارير إلى أن مجندي الحرس الوطني، الذين كانوا في إجازة نهاية الأسبوع تلك، شاركوا أيضًا في أعمال العنف، وأن الهجوم كان مُدبّرًا. وصرح وزير الداخلية دينوس ميخائيليدس لاحقًا بأن ما يقارب 1500 إلى 2000 شاب وشابة من القبارصة اليونانيين شاركوا في أعمال العنف. وقد أدانت جميع الأحزاب السياسية والحكومة وجمعيات المجتمع المدني أعمال الشغب، ولم تسفر عن أي اشتباكات أو هجمات لاحقة.

شاع على نطاق واسع أن السبب المباشر لأعمال الشغب هو ادعاء الاغتصاب الذي تناقلته وسائل الإعلام. فنّدت الشرطة هذا الادعاء، مؤكدةً أن تحقيقاتها لم تعثر على أي دليل على وقوع مثل هذه الحادثة. ونفت الضحايا المزعومات هذه الادعاءات في تصريحات لصحيفة سيميريني ، وعزت الشائعات إلى أكاذيب نُشرت ضدهن.

تعرضت الشرطة لانتقادات واسعة بسبب تعاملها مع أعمال الشغب. استغرقت الدولة ثلاث ساعات لاستعادة السيطرة، على الرغم من نشر وحدة التدخل الفوري المتنقلة (MADD) المُنشأة حديثًا. كما تعرضت السلطات لانتقادات بسبب دعوتها الضباط للحضور إلى مركز شرطة ليماسول المركزي عبر إعلان عام على الإذاعة الرسمية، دون توضيح السبب، مما ساهم في إثارة القلق العام. في الأيام التي تلت أعمال الشغب، واجهت الشرطة المزيد من الانتقادات لفشلها في منع الهجوم، على الرغم من التقارير التي تشير إلى علمها المسبق باعتداء مُخطط له على السياح والمقيمين اللبنانيين.

في أعقاب ذلك، سرعان ما أثار الخطاب العام ذعرًا أخلاقيًا ركز على سلوك الشباب وتدهورًا مُتصورًا في القيم الاجتماعية. فبدلًا من مواجهة الاستهداف العرقي الذي كان جوهر العنف، صورت روايات وسائل الإعلام أعمال الشغب كعرض من أعراض أزمة أخلاقية أوسع نطاقًا تُصيب الشباب القبرصي. ووصفت الصحف على نطاق واسع مثيري الشغب بأنهم مثيرو شغب، وعزت الاضطرابات إلى "الشغب" نفسه، في سياق دائري. ووُصف الشباب المخالفون للنظام العام بأنهم "عناصر معادية للمجتمع" و"أعفان" يجب القضاء عليهم لحماية قيم قبرص وصورتها وأمنها. وأُلقي باللوم في الاضطرابات على التلفزيون الحديث ووسائل الإعلام الأخرى، بالإضافة إلى نقص التربية والتعليم السليمين، وهي عوامل قيل إنها أدت إلى الانحلال الأخلاقي والتشتت وانفصال الشباب عن المجتمع. وبذلك، بنت الصحف رواية عن التدهور الثقافي والوطني، وطالبت بتدخل الدولة وتكثيف العمل الشرطي، وأججت ذعرًا أخلاقيًا تقليديًا يتمحور حول الانهيار المُتصور للنظام الاجتماعي والآداب. وقد أدى هذا الإطار إلى تحويل الانتباه عن الأبعاد العنصرية للعنف، والتركيز بدلاً من ذلك على المخاوف بشأن السيطرة المجتمعية وصورة الجزيرة.

في حين شهدت قبرص دورة مؤلمة من العنف العرقي خلال الاشتباكات الطائفية في ستينيات القرن الماضي، إلا أن أحداث ليماسول عام ١٩٨٥ تميّزت بطابعها الخاص. فعلى عكس حلقات الصراع السابقة، لم تكن هذه الحادثة ناجمة عن نزاعات سياسية داخلية أو عن الانقسامات العرقية الراسخة في الجزيرة بين القبارصة اليونانيين والقبارصة الأتراك. بل إنها، على ما يبدو، أول هجوم واسع النطاق بدوافع عنصرية في جمهورية قبرص، حيث استهدف العنف تحديدًا السياح العرب والسكان المحليين. وقد أبرز غياب أي فاعلين سياسيين واضحين وراء أعمال الشغب، واستهداف الأفراد على أساس هويتهم العرقية والقومية، الطبيعة المميزة لأعمال الشغب باعتبارها انفجارًا معاديًا للأجانب، مما ميّزها عن أشكال العنف العرقي السابقة.

الصورة المميزة: صورة فوتوغرافية التقطها أندرياس دروسيوتيس، تظهر منطقة جيرماسوجيا السياحية في عام 1985.

تشكل هذه المقالة جزءًا من سلسلة تتناول موضوعات اللجوء والتوطين فيما يتعلق بقبرص.